DemanderĂ  un enfant d’obĂ©ir n’est pas non plus ne pas le considĂ©rer mais lui donner des repĂšres et des bases pour sa vie future. Christine maman d’un petit garçon de 8 ans . Salettes novembre 15, 2021 RĂ©pondre. D accord avec vous sur le principe qu il est nĂ©cessaire de donner des rĂšgles de vie Ă  un enfant, mais si on veut qu il les respecte et donc par lĂ  qu il nous PublicitĂ© Pour me respecter il faut me donner. Pour me donner il faut m’avoir. Qui suis-je?. Les Ă©nigmes sont les meilleurs jeux pour vous aider pendant votre temps libre car ils Ă©largissent vos connaissances. Word Riddles est un jeu Ă  succĂšs qui peut ĂȘtre tĂ©lĂ©chargĂ© gratuitement sur l’Appstore et Google Play Store. Continuons avec la solution de Pour me respecter il faut me donner. Pour me donner il faut m’avoir. Qui suis-je? ci-dessous Pour me respecter il faut me donner. Pour me donner il faut m’avoir. Qui suis-je? PAROLE PublicitĂ© Post navigation
Pourme respecter, il faut me donner. Pour me donner, il faut m'avoir. Qui suis-je ? > solution. Partagez cette Ă©nigme. Suggestions liĂ©es Ă  cette Ă©nigme. Prendre. On me prend sans me toucher. Qui suis-je ? solution. Langue. Je parle toutes les langues et j'ai tout le temps la tĂȘte Ă  l'envers. Qui suis-je ? solution. Il vole. Je peux voler mais je n'ai pas d'ailes, Je peux vous pousser
français arabe allemand anglais espagnol français hĂ©breu italien japonais nĂ©erlandais polonais portugais roumain russe suĂ©dois turc ukrainien chinois espagnol Synonymes arabe allemand anglais espagnol français hĂ©breu italien japonais nĂ©erlandais polonais portugais roumain russe suĂ©dois turc ukrainien chinois ukrainien Ces exemples peuvent contenir des mots vulgaires liĂ©s Ă  votre recherche Ces exemples peuvent contenir des mots familiers liĂ©s Ă  votre recherche tienes que darme debes darme Debe darme Tienen que darme Allez, Duck. Il faut me donner quelque chose. Il faut me donner Karami. C'est pas un lancer. Il faut me donner le ballon. Ese no es un lanzamiento, debes darme el balĂłn. Il faut me donner le temps de m'y habituer. Il faut me donner quelque chose pour tenir jusqu'au matin. Debe darme algo que me mantenga hasta la mañana. Il faut me donner la recette. Il faut me donner quelque chose. Il faut me donner quelque chose. Il faut me donner la bague. Sr. ladrĂłn, deme el anillo. Il faut me donner un endroit oĂč commencer. Il faut me donner un indice, Gibbs. Il faut me donner un peu de temps. Il faut me donner ce que tu me dois, avant. Il faut me donner la moyenne, Mlle Barrett. Il faut me donner plus de points. Il faut me donner une arme, et me nommer officier de la police autoroutiĂšre de Californie. TambiĂ©n necesito un arma... y jurar como oficial de la Patrulla Motorizada. Il faut me donner du temps, d'accord? Il faut me donner ce que tu me dois, avant. Estabas trabajando fuera de plantilla, Âżvale? Mais il faut me donner le bĂ©nĂ©fice du doute. Mais il faut me donner plus qu'une flaque de vomi. Aucun rĂ©sultat pour cette recherche. RĂ©sultats 36. Exacts 36. Temps Ă©coulĂ© 171 ms.
Traductionsen contexte de "Il faut me donner" en français-espagnol avec Reverso Context : Allez, Duck. Il faut me donner quelque chose. Traduction Context Correcteur Synonymes Conjugaison. Conjugaison Documents Dictionnaire Dictionnaire Collaboratif Grammaire Expressio Reverso Corporate. TĂ©lĂ©charger pour Windows. Connexion. Inscription Connexion Se connecter avec Pomme d’Api Les parents ont souvent du mal Ă  tenir leurs promesses. Ne vaudrait-il pas mieux qu’ils cessent d’en faire ? Nicole Pri eur Ce serait bien dommage de se priver d'une si jolie chose! Faire une promesse, c'est s'engager vis-Ă -vis d'un Ă©vĂ©nement qui aura lieu dans le futur, l'aprĂšs-midi mĂȘme, le week-end suivant ou durant les prochaines vacances il s'agit donc d' un projet qui prĂ©pare l'avenir , ouvre l'horizon et enchante le lendemain. Cela donne Ă  l'enfant le sentiment que penser au futur vaut la peine, il y puise de la confiance pour avancer et grandir. Face Ă  cet adulte capable de persĂ©vĂ©rer, de maintenir sa volontĂ© dans le temps et qui ne change pas d'avis telle une girouette, l'enfant acquiert Ă©galement un sentiment de permanence trĂšs rassurant . Et puis, en attendant que la promesse se rĂ©alise, il est dans l'excitation, l'impatience, l'imagination tout cela travaille en lui, le nourrit et l'anime! De leur cĂŽtĂ© aussi les parents ont tout Ă  gagner Ă  faire des promesses et les tenir. Respecter leur parole , faire ce qu'ils ont annoncĂ©, voilĂ  qui leur donne du poids, leur octroie une certaine stature leur permettant ensuite de faire plus facilement autoritĂ© auprĂšs de leur enfant. P. d’A. A contrario, on imagine bien les effets nĂ©gatifs d'une promesse non honorĂ©e
 N. P. On ne peut en effet le nier ne pas respecter un engagement pris vis-Ă -vis d'un enfant peut causer des dĂ©gĂąts certains . Il percevra alors la parole de l'adulte comme vide de sens et de cohĂ©rence, non fiable , ce qui pourra provoquer en lui beaucoup d'angoisses mais Ă  qui me fier dans ce monde si mĂȘme mes proches ne sont pas dignes de confiance ? Il pourra aussi se sentir fortement dĂ©valorisĂ© je suis donc si insignifiant que mes parents ne font pas l'effort de tenir leur promesse? La premiĂšre fois qu'il sera confrontĂ© Ă  cette dĂ©sillusion, il sera sans doute trĂšs en colĂšre une maniĂšre pour lui d'essayer de faire rĂ©agir son parent et de le mettre en demeure d'honorer sa parole malgrĂ© tout, une tentative dĂ©sespĂ©rĂ©e pour qu'il ne perde pas sa dignitĂ© dans ce “reniement”. Mais si les manquements se reproduisent trop souvent, cet enfant déçu finira sans doute par ne plus se mettre en colĂšre et se rĂ©signer Ă  ce que le pacte de confiance soit dĂ©finitivement rompu avec son pĂšre ou sa mĂšre
 Pomme d’Api Comment rĂ©agir quand on est dans l’impossibilitĂ© de tenir une promesse faite Ă  son enfant ? Nicole Prieur Il est inutile de sombrer dans une terrible culpabilitĂ© ! Un enfant peut comprendre que ses parents ne sont pas tout-puissants , que comme tous les humains, ils n'ont parfois d'autre choix que de se soumettre aux impondĂ©rables de la vie. La confrontation au rĂ©el est inĂ©vitable, il en fait lĂ  l'expĂ©rience
 Il est bien sĂ»r indispensable, sans pour autant se justifier , que ses parents lui expliquent les raisons qui les ont empĂȘchĂ©s de tenir parole une rĂ©union professionnelle impromptue, un souci de santĂ©, un proche qui s'invite sans prĂ©venir, etc. Enfin, il est essentiel de prĂ©ciser Ă  l'enfant qu'il n'est aucunement en cause ce n'est pas parce qu'on ne le respecte pas qu'on n'a pas tenu parole mais du fait de circonstances extĂ©rieures. P. d’A. Faut-il s’excuser ? N. P. S'excuser, insister sur le fait qu'on est peinĂ© de lui imposer une dĂ©ception, oui. Le couvrir de cadeaux pour tenter de se racheter, non! La seule maniĂšre de rattraper cet Ă©vĂ©nement indĂ©sirable sera de tenir sa prochaine promesse. Attention donc Ă  ne pas la faire Ă  la lĂ©gĂšre, en prĂ©sumant de ses capacitĂ©s Ă  la rĂ©aliser
 Car il faut savoir que les enfants sont d'une terrible exigence ils ne se souviennent pas forcĂ©ment des dizaines de promesses tenues et restent accrochĂ©s Ă  la seule qu'on n'a pas honorĂ©e ! A cet Ă©gard, si nos manquements sont rares, on peut se permettre parfois de rappeler “l'historique” d'accord, cette fois-ci, je t'ai déçu mais pense Ă  toutes les fois oĂč j'ai tenu parole, alors ne sois pas trop dur
 P. d'A. Pour l’initier Ă  l’importance d’un engagement, les parents doivent-ils se montrer intraitables eux aussi quand leur enfant ne tient pas une de ses promesses ? N. P. Avec un petit enfant, on ne peut pas se montrer aussi exigeant qu'avec un adulte! Chez un tout-petit de 3ou 4ans, une promesse reste trĂšs abstraite. Il aime y recourir car elle revĂȘt Ă  ses yeux un caractĂšre un peu magique pour lui, la phrase “Je te promets d'ĂȘtre sage” signifie “Je vais y arriver comme par enchantement.” Mais il ne comprend pas sĂ©rieusement Ă  quoi il s'engage, il n'Ă©value pas le contenu rĂ©el de ses mots et, de plus, il ne perçoit pas la notion de durĂ©e car il vit dans l'instant. Etre sage quand et pour combien de temps, il n'en a pas la moindre idĂ©e! Pour lui, dire “Je te promets”, ce ne sont que des mots, pas une parole pleine. Une promesse non tenue chez un jeune enfant n'est donc pas du registre du mensonge . Mais il appartient tout de mĂȘme aux parents, petit Ă  petit, de le sensibiliser au poids de la parole qui engage. “Tu m'avais promis d'ĂȘtre sage, ce serait bien que tu essayes, au moins”, peut-on gentiment lui rappeler s'il se dissipe dans la salle d'attente du mĂ©decin malgrĂ© sa promesse faite quelques minutes auparavant, devant la porte du cabinet! Il n'est pas question de l'accabler de reproches ou de le traiter de menteur , mais simplement de lui donner les outils nĂ©cessaires pour comprendre la valeur d'un engagement. Nicole Prieur, propos recueillis par Isabelle Gravillon, Pomme d'Api, mars 2011 Traductionsen contexte de "Faut me donner" en français-anglais avec Reverso Context : Oui. - Il faut me donner la recette. PubliĂ© Vendredi 26 AoĂ»t 2022 Ă  0830 Dans PSG. Le PSG marche sur l'eau en ce dĂ©but de saison et Ă©tait considĂ©rĂ© comme l'un des favoris Ă  la Ligue des Champions, ce jeudi lors du tirage. Mais Nasser Al-KhelaĂŻfi a fait savoir qu'il s'attendait Ă  voir ses stars que sont Neymar, MbappĂ© et Messi tout donner sur chaque match, et ne pas retomber dans leurs travers. Nasser Al-KhelaĂŻfi est d’absolument toutes les campagnes de Ligue des Champions du Paris Saint-Germain. Et il n’a pas du manquer beaucoup de tirages au sort, lui qui affiche Ă  chaque fois son Ă©norme confiance au moment de dĂ©buter la compĂ©tition Ă  chaque fin du mois d’aoĂ»t. Le rendez-vous de ce jeudi, avec la phase de poule qui a Ă©tĂ© tirĂ©e au sort Ă  Istanbul, n’échappe donc pas Ă  la rĂšgle. Le prĂ©sident du PSG a affichĂ© son dĂ©sir d’en dĂ©coudre avec ce qui se fait de mieux en Europe, et il faudra donc passer une poule oĂč figure notamment la Juventus, un club qui fait partie des piliers de la SuperLigue et dont le prĂ©sident Andrea Agnelli a Ă©tĂ© virĂ© de l’association europĂ©enne des clubs. Pas de quoi perturber le dirigeant qatari, qui a rĂ©pondu sobrement Ă  la question sur l’importance et la symbolique de cette confrontation. Nous sommes dans la mĂȘme compĂ©tition. La Juve est un grand club. Nous le respectons. Mais il ne fait plus partie de l’ECA. Nous jouerons contre elle de maniĂšre honnĂȘte, avec fair-play. Et nous espĂ©rons gagner », a lancĂ© le boss du PSG, bien placĂ© pour savoir qu’il ne sert Ă  rien de fanfaronner sur la forme de son Ă©quipe, assez impressionnante, avant mĂȘme le premier match. Le PSG n'est plus le mĂȘme pour Al-KhelaĂŻfi Mais pour beaucoup, le PSG fait partie des favoris de cette Ligue des Champions, alors que le Real Madrid a rĂ©ussi un parcours assez surrĂ©aliste pour s’imposer la saison derniĂšre. Une preuve que rien n’est jouĂ© mĂȘme si Nasser Al-KhelaĂŻfi y croit clairement Ă  fond. PrĂ©sent Ă  Istanbul, il a Ă©tĂ© interrogĂ© sur les chances de son Ă©quipe, et surtout la fameuse rĂ©volution opĂ©rĂ©e cet Ă©tĂ©. Nous sommes vraiment heureux d’ĂȘtre prĂ©sent dans cette compĂ©tition, car c’est la meilleure. Nous sentons que quelque chose a changĂ© dans le club, ce n’est que le dĂ©but. Nous voulons gagner chaque match », a soulignĂ© le prĂ©sident parisien, Ă  l’agence de presse espagnole EFE. Messi, Neymar et MbappĂ© doivent mouiller le maillot Le PSG_inside sera opposĂ© Ă  la Juventus, au SL Benfica, et au Maccabi HaĂŻfa FC dans le groupe H de la ChampionsLeague. đŸ†đŸ”ŽđŸ””UCLdraw — Paris Saint-Germain PSG_inside August 25, 2022 Un message loin d’ĂȘtre anodin et qui correspond au visage montrĂ© par le PSG depuis le dĂ©but de la saison, avec la farouche volontĂ© d’écraser tout le monde, de jouer chaque minute Ă  fond et d’attaquer comme de dĂ©fendre ensemble. Le plus difficile sera de maintenir cet Ă©tat d’esprit tout au long de la saison, mais Nasser Al-KhelaĂŻfi a glissĂ© quelques mots qui laissent entendre qu’un relĂąchement ne sera pas permis. Alors que tout le monde loue les efforts dĂ©fensifs effectuĂ©s par Lionel Messi, Neymar et Kylian MbappĂ© pour apporter leur pierre au collectif, le dirigeant qatari ne veut pas revoir des stars qui marchent lors des matchs. Je ne veux pas voir des joueurs qui se laissent divertir trop facilement, je veux des joueurs qui mouillent le maillot », a bien fait comprendre le prĂ©sident du Paris SG, qui dĂ©voile qu’il sera attentif au comportement des joueurs parisiens, sur et en dehors du terrain. Pour le moment, tout se passe bien au PSG, et Nasser Al-KhelaĂŻfi, souvent considĂ©rĂ© comme le prĂ©sident trop proche des stars et qui leur pardonne tout, compte bien montrer qu’il a lui aussi fait sa rĂ©volution cet Ă©tĂ©. Photo Icon_DIB_210822_11_75 Pourme respecter, il faut me donner, pour me donner, il faut m'avoir ??? Jump to. Sections of this page. Accessibility Help. Press alt + / to open this menu. Facebook. Email or phone: Password: Forgot account? Sign Up. See more of ‎(devinette) ŰŁÙ„ŰșۧŰČ Ùˆ ŰŁŰ­ŰŹÙŠŰ§ŰȘ‎ on Facebook. Log In. or. Create new account . See more of ‎(devinette) ŰŁÙ„ŰșۧŰČ Ùˆ ŰŁŰ­ŰŹÙŠŰ§ŰȘ‎ on Facebook. Log CHAPITRE 4 “ Honorez des hommes de toutes sortes. ” — 1 PIERRE 217. 1, 2. a Quel tiraillement Ă©prouvons-​nous quand nous devons obĂ©ir Ă  l’autoritĂ© ? b À quelles questions allons-​nous rĂ©pondre ? AVEZ-​VOUS dĂ©jĂ  observĂ© la rĂ©action d’un petit enfant Ă  qui l’on demande de faire quelque chose qu’il n’a pas du tout envie de faire ? On peut lire sur son visage qu’il est tiraillĂ© entre deux sentiments. Il entend la voix de son pĂšre ou de sa mĂšre, et il sait que, normalement, il doit respecter l’autoritĂ© de ses parents. Mais, dans le cas prĂ©sent, il n’a vraiment pas envie d’obĂ©ir. Le conflit que vit cet enfant illustre une vĂ©ritĂ© Ă  laquelle nous sommes tous confrontĂ©s. 2 Nous n’obĂ©issons pas toujours spontanĂ©ment Ă  l’autoritĂ©. Avez-​vous parfois du mal Ă  respecter des personnes qui dĂ©tiennent une certaine autoritĂ© ? Si oui, dites-​vous bien que vous n’ĂȘtes pas le seul. Il semble que jamais on n’ait autant manquĂ© de respect envers l’autoritĂ© qu’à notre Ă©poque. Cependant, la Bible dit que nous devons tĂ©moigner du respect aux personnes qui ont autoritĂ© sur nous Proverbes 2421. En fait, c’est mĂȘme une condition requise pour nous garder dans l’amour de Dieu. Naturellement, cela soulĂšve quelques questions Pourquoi avons-​nous parfois autant de mal Ă  respecter l’autoritĂ© ? Pourquoi JĂ©hovah nous demande-​t-​il de respecter l’autoritĂ©, et qu’est-​ce qui nous aidera Ă  lui obĂ©ir ? Et, finalement, de quelles maniĂšres pouvons-​nous dĂ©montrer notre respect de l’autoritĂ© ? ’ POURQUOI C’EST SI DIFFICILE 3, 4. Comment le pĂ©chĂ© et l’imperfection sont-​ils apparus et, du fait de notre nature pĂ©cheresse, pourquoi avons-​nous du mal Ă  respecter l’autoritĂ© ? 3 Abordons rapidement deux raisons pour lesquelles il est parfois si difficile de respecter des personnes qui dĂ©tiennent une autoritĂ©. PremiĂšre raison nous sommes imparfaits. DeuxiĂšme raison les humains qui dĂ©tiennent une autoritĂ© sont eux aussi imparfaits. Le pĂ©chĂ© et l’imperfection des humains remontent Ă  un passĂ© lointain, Ă  l’époque oĂč, dans le jardin d’Éden, Adam et Ève se sont rebellĂ©s contre l’autoritĂ© de Dieu. Le pĂ©chĂ© a donc pour origine un acte de rĂ©bellion. Et depuis, nous avons un penchant innĂ© Ă  nous rebeller. — GenĂšse 215-17 ; 31-7 ; Psaume 515 ; Romains 512. 4 Du fait de notre nature pĂ©cheresse, nous nous laissons facilement gagner par l’orgueil ; l’humilitĂ©, en revanche, est une qualitĂ© rare qui, de plus, ne s’acquiert et ne se conserve qu’au prix d’efforts soutenus. MĂȘme aprĂšs des annĂ©es de service fidĂšle pour Dieu, nous risquons de cĂ©der Ă  l’obstination et Ă  l’orgueil. Pensons par exemple au cas de Qorah, qui avait fidĂšlement partagĂ© le sort du peuple de JĂ©hovah au travers de nombreuses Ă©preuves. Cet homme a pourtant ambitionnĂ© une plus grande autoritĂ© et il a suscitĂ© avec effronterie une rĂ©bellion contre MoĂŻse, l’homme le plus humble de l’époque Nombres 123 ; 161-3. Autre exemple, celui du roi Ouzziya qui, poussĂ© par son orgueil, est entrĂ© dans le temple de JĂ©hovah et y a accompli un rite sacrĂ© que seuls les prĂȘtres Ă©taient autorisĂ©s Ă  effectuer 2 Chroniques 2616-21. Ces hommes, et d’autres encore, ont payĂ© cher leur rĂ©bellion. Ce qui leur est arrivĂ© devrait nous servir Ă  tous d’avertissement. Il nous faut lutter contre l’orgueil, car ce dĂ©faut sape notre respect de l’autoritĂ©. 5. Comment des humains imparfaits ont-​ils abusĂ© de leur autoritĂ© ? 5 Par ailleurs, des humains imparfaits qui dĂ©tenaient le pouvoir ont fortement contribuĂ© au rejet de l’autoritĂ©. Beaucoup se sont montrĂ©s cruels, violents ou tyranniques. De fait, l’histoire de l’humanitĂ© ne se rĂ©sume-​t-​elle pas dans une large mesure Ă  une longue succession d’abus de pouvoir EcclĂ©siaste 89 ? SaĂŒl, par exemple, Ă©tait un homme bon et humble quand JĂ©hovah l’a choisi comme roi. Mais il a succombĂ© Ă  l’orgueil et Ă  la jalousie ; il s’est alors mis Ă  persĂ©cuter le fidĂšle David 1 Samuel 920, 21 ; 1020-22 ; 187-11. Par la suite, David est devenu l’un des meilleurs rois qui aient jamais rĂ©gnĂ© sur IsraĂ«l ; et pourtant, il a lui aussi abusĂ© de son pouvoir quand il a pris la femme d’Ouriya le Hittite et qu’il a envoyĂ© cet innocent se faire tuer au front 2 Samuel 111-17. On constate donc qu’en raison de l’imperfection les humains ont du mal Ă  exercer le pouvoir correctement. Et c’est pire encore lorsque les hommes au pouvoir ne respectent pas JĂ©hovah. AprĂšs avoir racontĂ© comment des papes avaient instituĂ© une persĂ©cution Ă  grande Ă©chelle, un homme d’État britannique a Ă©crit “ Le pouvoir tend Ă  corrompre, et le pouvoir absolu corrompt d’une façon absolue. ” Tout en retenant ces rĂ©alitĂ©s de l’Histoire, rĂ©pondons maintenant Ă  la question Pourquoi devons-​nous respecter l’autoritĂ© ? ’ POURQUOI RESPECTER L’AUTORITÉ ? 6, 7. a Qu’est-​ce que notre amour pour JĂ©hovah nous incite Ă  faire, et pourquoi ? b Qu’implique la soumission, et en quelles circonstances pourrions-​nous ĂȘtre amenĂ©s Ă  la manifester ? 6 Les raisons les plus convaincantes que nous ayons de respecter l’autoritĂ© ont trait Ă  l’amour l’amour que nous portons Ă  JĂ©hovah, Ă  notre prochain, et aussi Ă  nous-​mĂȘmes. Parce que nous aimons JĂ©hovah plus que tout, nous voulons rĂ©jouir son cƓur Proverbes 2711 ; Marc 1229, 30. Nous savons que, depuis la rĂ©bellion en Éden, sa souverainetĂ© — son droit Ă  diriger l’univers — est contestĂ©e sur la terre et que la majoritĂ© des humains ont pris le parti de Satan et ont rejetĂ© la domination de JĂ©hovah. Nous sommes, pour notre part, trĂšs heureux de nous placer du cĂŽtĂ© de JĂ©hovah. La dĂ©claration solennelle consignĂ©e en RĂ©vĂ©lation 411 fait vibrer notre corde sensible. Pour nous, il est clair que JĂ©hovah est le Souverain lĂ©gitime de l’univers ! Nous soutenons de tout cƓur sa souverainetĂ©, et nous acceptons que sa domination s’exerce jusque dans notre vie quotidienne. 7 Un tel respect va bien au-delĂ  de l’obĂ©issance. Nous obĂ©issons de bon grĂ© Ă  JĂ©hovah parce que nous l’aimons. NĂ©anmoins, nous pouvons un jour nous trouver dans une situation oĂč il nous sera trĂšs difficile de lui obĂ©ir. Alors, tout comme le petit garçon dont nous avons parlĂ© en introduction, il nous faudra apprendre la soumission. Nous nous rappelons que JĂ©sus s’est soumis Ă  la volontĂ© de son PĂšre, mĂȘme quand cela pouvait sembler trĂšs pĂ©nible de le faire. Il a dit Ă  son PĂšre “ Que ce soit, non pas ma volontĂ©, mais la tienne qui se fasse. ” — Luc 2242. 8. a À notre Ă©poque, comment la soumission Ă  l’autoritĂ© de JĂ©hovah se traduit-​elle souvent dans les faits, et qu’est-​ce qui nous permet de savoir comment JĂ©hovah considĂšre les choses ? b Qu’est-​ce qui nous aidera Ă  Ă©couter le conseil et Ă  accepter la discipline ? Voir l’encadrĂ© “ Écoute le conseil et accepte la discipline ”. 8 Bien sĂ»r, Ă  notre Ă©poque, JĂ©hovah ne nous parle plus personnellement ; il s’adresse Ă  nous par le moyen de sa Parole et de reprĂ©sentants humains. Le plus souvent, donc, nous nous soumettons Ă  l’autoritĂ© de JĂ©hovah en respectant les humains Ă  qui il a confiĂ© — ou Ă  qui il permet de continuer d’exercer — une certaine autoritĂ© sur nous. Si nous nous rebellions contre ces humains, par exemple en rejetant leurs conseils ou leurs remontrances bibliques, nous offenserions notre Dieu. Quand les IsraĂ©lites ont murmurĂ© et se sont rebellĂ©s contre MoĂŻse, JĂ©hovah a considĂ©rĂ© qu’ils s’en prenaient Ă  lui personnellement. — Nombres 1426, 27. 9. Pourquoi notre amour du prochain va-​t-​il nous inciter Ă  respecter l’autoritĂ© ? Illustrez cette pensĂ©e par un exemple. 9 Nous respectons aussi l’autoritĂ© parce que nous aimons notre prochain. En quel sens ? Eh bien, imaginez que vous soyez soldat. Le succĂšs et mĂȘme la survie d’une armĂ©e dĂ©pendent souvent de la coopĂ©ration, de l’obĂ©issance et du respect que manifeste chaque soldat envers la chaĂźne de commandement. Si vous fragilisez cette organisation en vous rebellant, vous risquez de mettre en danger tous vos compagnons d’armes. Il est vrai que les armĂ©es humaines causent des ravages terribles dans le monde actuel. Mais JĂ©hovah, lui, possĂšde des armĂ©es qui ne font que du bien ! La Bible l’appelle plusieurs centaines de fois “ JĂ©hovah des armĂ©es ”. 1 Samuel 13. Il commande une troupe immense, composĂ©e de puissantes crĂ©atures angĂ©liques. Parfois, JĂ©hovah compare aussi ses serviteurs terrestres Ă  une armĂ©e Psaume 6811 ; ÉzĂ©kiel 371-10. Si nous nous rebellions contre les humains que JĂ©hovah a investis d’une autoritĂ©, est-​ce que nous ne risquerions pas de mettre en danger nos compagnons d’armes spirituels ? Quand un chrĂ©tien se rebelle contre les anciens, d’autres membres de la congrĂ©gation risquent d’en souffrir 1 Corinthiens 1214, 25, 26. Quand un enfant se rebelle, c’est parfois toute sa famille qui en souffre. Une attitude respectueuse et disposĂ©e Ă  coopĂ©rer est donc bien une manifestation de notre amour du prochain. 10, 11. Comment le dĂ©sir lĂ©gitime de ne pas nuire Ă  nos intĂ©rĂȘts peut-​il nous inciter Ă  obĂ©ir Ă  l’autoritĂ© ? 10 Nous respectons Ă©galement l’autoritĂ© parce qu’il est fonciĂšrement de notre intĂ©rĂȘt de le faire. Quand JĂ©hovah nous demande de respecter l’autoritĂ©, il mentionne frĂ©quemment les bienfaits que cela nous vaudra. Par exemple, il demande aux enfants d’obĂ©ir Ă  leurs parents parce que cela leur assurera une vie longue et heureuse DeutĂ©ronome 516 ; ÉphĂ©siens 62, 3. Il nous demande de respecter les anciens de la congrĂ©gation parce que l’attitude contraire nous causerait du tort sur le plan spirituel HĂ©breux 137, 17. Enfin, il nous demande d’obĂ©ir aux autoritĂ©s du pays parce que cela assure notre protection. — Romains 134. 11 Ne pensez-​vous pas qu’il est plus facile de respecter l’autoritĂ© une fois que l’on sait pourquoi JĂ©hovah nous demande d’obĂ©ir ? Examinons Ă  prĂ©sent comment nous pouvons tĂ©moigner du respect pour l’autoritĂ© dans trois domaines essentiels de notre vie. LE RESPECT DANS LA FAMILLE 12. Quel rĂŽle JĂ©hovah assigne-​t-​il au mari et pĂšre de famille, et comment un homme devrait-​il assumer ce rĂŽle ? 12 C’est JĂ©hovah lui-​mĂȘme qui a instituĂ© la famille. Étant un Dieu d’ordre, il l’a organisĂ©e de telle sorte qu’elle fonctionne harmonieusement 1 Corinthiens 1433. Au mari et pĂšre de famille, il donne l’autoritĂ© d’agir en qualitĂ© de chef. Le mari tĂ©moigne du respect pour son Chef Christ JĂ©sus en imitant la maniĂšre dont JĂ©sus exerce l’autoritĂ© sur la congrĂ©gation ÉphĂ©siens 523. Le mari ne doit donc pas se dĂ©charger de son autoritĂ©, mais l’assumer rĂ©solument ; il ne doit pas non plus se comporter en tyran ou agir avec rudesse, mais au contraire se montrer bienveillant, raisonnable et bon. Il n’oublie pas que son autoritĂ© est relative ; elle ne l’emporte jamais sur l’autoritĂ© de JĂ©hovah. Un pĂšre chrĂ©tien imite la maniĂšre dont Christ exerce l’autoritĂ©. 13. Comment une femme et mĂšre de famille peut-​elle assumer son rĂŽle d’une maniĂšre qui plaise Ă  JĂ©hovah ? 13 Une femme et mĂšre de famille doit agir en qualitĂ© d’aide ; elle doit seconder son mari. Elle aussi est investie d’une autoritĂ© dans la famille, car la Bible parle de la “ loi de ta mĂšre ”. Proverbes 18. Bien sĂ»r, son autoritĂ© est subordonnĂ©e Ă  celle de son mari. Une chrĂ©tienne mariĂ©e tĂ©moigne du respect pour l’autoritĂ© de son mari en l’aidant Ă  assumer son rĂŽle de chef de famille. Elle ne le rabaisse pas, elle ne le manipule pas et elle n’usurpe pas sa position. Au contraire, elle le soutient et collabore avec lui. Quand les dĂ©cisions de son mari ne sont pas Ă  son goĂ»t, rien ne lui interdit d’exprimer son opinion avec respect, mais elle demeure soumise. Si son conjoint ne partage pas ses croyances, il est fort probable qu’elle rencontrera parfois des situations dĂ©licates, mais son attitude soumise incitera peut-ĂȘtre son mari Ă  rechercher JĂ©hovah. — 1 Pierre 31. 14. Comment les enfants peuvent-​ils rĂ©jouir et leurs parents et JĂ©hovah ? 14 Les enfants rĂ©jouissent le cƓur de JĂ©hovah quand ils obĂ©issent Ă  leurs parents. Ils sont Ă©galement une source de fiertĂ© et de joie pour eux Proverbes 101. Dans les familles monoparentales, les enfants observent ce mĂȘme principe d’obĂ©issance ; d’ailleurs, ils comprennent bien que le parent qui les Ă©lĂšve a peut-ĂȘtre encore plus besoin de leur soutien et de leur coopĂ©ration. Il rĂšgne une paix profonde et beaucoup de joie dans les familles dont tous les membres assument le rĂŽle que Dieu leur a assignĂ©. Cela rend honneur Ă  Celui qui est Ă  l’origine de toutes les familles, JĂ©hovah Dieu. — ÉphĂ©siens 314, 15. LE RESPECT DANS LA CONGRÉGATION 15. a Comment pouvons-​nous montrer dans la congrĂ©gation que nous respectons l’autoritĂ© de JĂ©hovah ? b Quels principes peuvent nous aider Ă  obĂ©ir Ă  ceux qui nous dirigent ? Voir l’encadrĂ© “ ObĂ©issez Ă  ceux qui vous dirigent ”. 15 JĂ©hovah a Ă©tabli son Fils Chef de la congrĂ©gation chrĂ©tienne Colossiens 113. JĂ©sus, Ă  son tour, a chargĂ© son “ esclave fidĂšle et avisĂ© ” de veiller aux intĂ©rĂȘts spirituels du peuple de Dieu sur la terre Matthieu 2445-47. Le CollĂšge central des TĂ©moins de JĂ©hovah reprĂ©sente la classe de l’esclave. Tout comme dans les congrĂ©gations du Ier siĂšcle, les anciens reçoivent aujourd’hui des instructions et des conseils du CollĂšge central, soit directement, soit par l’intermĂ©diaire de ses reprĂ©sentants, par exemple les surveillants itinĂ©rants. En manifestant du respect pour l’autoritĂ© des anciens, nous obĂ©issons Ă  JĂ©hovah. — HĂ©breux 1317. 16. En quel sens les anciens sont-​ils Ă©tablis par l’esprit saint ? 16 Les anciens et les assistants ministĂ©riels ne sont pas parfaits. Comme nous, ils ont des dĂ©fauts. Il n’empĂȘche que les anciens sont “ des dons en hommes ”, placĂ©s dans leurs fonctions pour aider la congrĂ©gation Ă  rester forte sur le plan spirituel ÉphĂ©siens 48. Les anciens sont Ă©tablis par l’esprit saint Actes 2028. En quel sens ? En ce sens que ces hommes doivent d’abord remplir les conditions requises Ă©noncĂ©es dans la Parole de Dieu, qui a Ă©tĂ© inspirĂ©e par l’esprit saint 1 TimothĂ©e 31-7, 12 ; Tite 15-9. De plus, quand les anciens dĂ©jĂ  Ă©tablis examinent si un frĂšre remplit les conditions requises, ils prient avec ferveur pour bĂ©nĂ©ficier de la direction de l’esprit saint de JĂ©hovah. 17. Pourquoi les chrĂ©tiennes se couvrent-​elles parfois la tĂȘte dans le cadre des activitĂ©s de la congrĂ©gation ? 17 Dans la congrĂ©gation, il peut arriver qu’aucun ancien ou assistant ministĂ©riel ne soit disponible pour effectuer une tĂąche normalement confiĂ©e Ă  de tels frĂšres, comme par exemple diriger une rĂ©union pour la prĂ©dication. Dans ce cas, d’autres frĂšres peuvent les remplacer. Si aucun frĂšre n’est disponible, on peut faire appel Ă  des sƓurs capables. Toutefois, quand une femme assume un rĂŽle qui est normalement confiĂ© Ă  un homme baptisĂ©, elle se couvre la tĂȘte 1 Corinthiens 113-10*. Cette exigence n’a rien de dĂ©valorisant pour les femmes. Au contraire, elle leur offre une occasion de montrer du respect pour la disposition de JĂ©hovah relative Ă  l’autoritĂ©, que ce soit dans la famille ou dans la congrĂ©gation. LE RESPECT DES AUTORITÉS PROFANES 18, 19. a Comment expliqueriez-​vous les principes exposĂ©s en Romains 131-7 ? b Comment montrons-​nous notre respect pour les autoritĂ©s profanes ? 18 Les vrais chrĂ©tiens suivent scrupuleusement les principes exposĂ©s en Romains 131-7. En lisant l’ensemble du passage, on comprend que les “ autoritĂ©s supĂ©rieures ” dont il est question sont les gouvernements. Aussi longtemps que JĂ©hovah permet Ă  ces puissances humaines d’exister, elles accomplissent des fonctions importantes en maintenant un certain ordre et en fournissant des services utiles Ă  la population. Nous montrons notre respect pour ces autoritĂ©s en nous conformant aux lois du pays. Nous veillons Ă  payer tous nos impĂŽts, Ă  bien remplir tout formulaire ou document exigĂ© par l’État, et Ă  ĂȘtre en conformitĂ© avec toutes les lois qui concernent notre situation personnelle, notre famille, notre entreprise ou nos biens. Par contre, nous ne nous soumettons pas aux autoritĂ©s si elles nous demandent de dĂ©sobĂ©ir Ă  Dieu. Au contraire, nous rĂ©pondons, Ă  la maniĂšre des apĂŽtres au Ier siĂšcle “ Nous devons obĂ©ir Ă  Dieu, en sa qualitĂ© de chef, plutĂŽt qu’aux hommes. ” — Actes 528, 29 ; voir l’encadrĂ© “ À qui devrais-​je obĂ©ir ? ”. 19 C’est aussi par notre attitude que nous montrons notre respect pour les autoritĂ©s. Il nous arrive d’avoir affaire directement Ă  des fonctionnaires. L’apĂŽtre Paul a rencontrĂ© des dirigeants tels que le roi HĂ©rode Agrippa et le gouverneur Festus. Ces hommes avaient de trĂšs gros travers, et pourtant, Paul leur a parlĂ© de façon respectueuse Actes 262, 25. Nous imitons l’exemple de Paul, que le fonctionnaire Ă  qui nous nous adressions soit un haut dirigeant ou un simple agent de police. À l’école, les jeunes chrĂ©tiens s’efforcent de manifester le mĂȘme respect, qu’il s’agisse de leurs enseignants, des responsables de l’établissement ou du reste du personnel. Et, cela va de soi, nous ne respectons pas uniquement ceux qui approuvent nos croyances ; nous sommes aussi respectueux quand nous parlons avec des personnes hostiles aux TĂ©moins de JĂ©hovah. Pour tout dire, de maniĂšre gĂ©nĂ©rale, les non-croyants devraient pouvoir constater notre respect. — Romains 1217, 18 ; 1 Pierre 315. 20, 21. Si nous tĂ©moignons le respect qui convient envers l’autoritĂ©, quels bienfaits peuvent en rĂ©sulter ? 20 Soyons toujours disposĂ©s Ă  tĂ©moigner du respect. L’apĂŽtre Pierre a Ă©crit “ Honorez des hommes de toutes sortes. ” 1 Pierre 217. Quand les gens sentent que nous leur manifestons un respect sincĂšre, cela peut les marquer profondĂ©ment. N’oublions pas que cette qualitĂ© se fait de plus en plus rare. DĂšs lors, se montrer respectueux, c’est une maniĂšre d’obĂ©ir Ă  ce commandement de JĂ©sus “ Que votre lumiĂšre brille devant les hommes, pour qu’ils voient vos belles Ɠuvres et rendent gloire Ă  votre PĂšre qui est dans les cieux. ” — Matthieu 516. 21 Au milieu de ce monde entĂ©nĂ©brĂ©, les gens qui ont un cƓur bon sont attirĂ©s par la lumiĂšre spirituelle. En manifestant du respect dans la famille, dans la congrĂ©gation et dans nos rapports avec les institutions, nous pouvons attirer certaines personnes et les inciter Ă  marcher dans la lumiĂšre avec nous. Quelle perspective exaltante ! Et mĂȘme si cela ne nous arrive pas, une chose est sĂ»re notre respect pour les humains fait plaisir Ă  JĂ©hovah Dieu et nous aide Ă  nous garder dans son amour. Pourrions-​nous espĂ©rer une plus belle rĂ©compense ? . 495 204 441 389 167 330 480 229

pour me respecter il faut me donner